七年级论语十二则原文及注释
注释：同第2则，讲述了进修的乐趣以及遇到不被人了解也不怨恨的君子质量。其思也：子曰：“君子无为而无不为。”注释：孔子认为君子应该以理念和道德为指引，无论主动行动或被动接受，都应该合乎道德。1论语第四：子张问崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙义，笃诚，毋友不如己者，过则勿惮改。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
十子夏说：“广泛地进修，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思索当前的事务，仁德就在其中了。”《论语十二章》注释一 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。时习：按时温习。时，按时。习，温习。不亦说乎：不是很愉快吗。不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
原文子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”译文孔子说：“君子不自重就没有威信，如果善于进修就不会固步自封，要讲忠诚，讲信誉，不要与不讲忠诚不讲信誉的人为友，有了错误不要回避，要勇于改正。
《论语十则》原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣 。
[翻译]孔子说：“温习旧的聪明，进而懂得新的聪明，这样的人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——为政 [翻译]孔子说：“读书不深入思索，越学越糊涂；思索不读书，就无所得。
政者,正也.子帅以正,孰敢不正什么意思
1、“政者正也子帅以正孰敢不正”的意思是：所谓政，就是正的意思。当政者自己行为端正、作出表率了，下面的人谁敢不正呢？政者正也：这句话强调了政治的本质在于“正”，即正直、公正。这里的“政”不仅仅指政治活动或政治制度，更强调了为政者的品德和行为标准。子帅以正：这里的“子”是对当政者的尊称，相当于“无论兄弟们”。
2、“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”的意思是：为政者的行为应当端正，如果领导者自身行为端正，那么下属天然会跟随效仿，形成良好的社会秩序。政者，正也：这句话强调了为政者的行为标准应当是“正”，即正直、公正。为政者的行为对社会风气有着决定性的影响，因此他们必须以身作则，树立正面的榜样。
3、“政者正也，子帅以正，孰敢不正”的意思是，政治的本质在于正直，领导者自身行为端正，才能引导他人效仿，使整个团队或社会遵循正道。具体解释如下：政治的本质：“政者正也”。这句话强调了政治的核心在于“正”，即正直、公正。领导者在治理经过中，必须秉持正直的规则，做到公正无私。
《论语》聪明:政者正也,子帅以正,孰敢不正。
1、“政者正也，子帅以正，孰敢不正”的意思是，政治的本质在于正直，领导者自身行为端正，才能引导他人效仿，使整个团队或社会遵循正道。具体解释如下：政治的本质：“政者正也”。这句话强调了政治的核心在于“正”，即正直、公正。领导者在治理经过中，必须秉持正直的规则，做到公正无私。领导者的示范影响：“子帅以正”。
2、“政者正也子帅以正孰敢不正”的意思是：所谓政，就是正的意思。当政者自己行为端正、作出表率了，下面的人谁敢不正呢？政者正也：这句话强调了政治的本质在于“正”，即正直、公正。这里的“政”不仅仅指政治活动或政治制度，更强调了为政者的品德和行为标准。
3、季康子向孔子请教为政之道，孔子回答说：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”这句话，深藏着为政者的重要角色与责任。政治，本质在于正直，领导者自身行为端正，才能引导他人效仿。孔子强调，作为领导者，自身必须率先垂范，展现出正直的质量，方能使他人不敢不遵循正道。换言之，上梁不正下梁歪。
4、“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”的意思是：为政者的行为应当端正，如果领导者自身行为端正，那么下属天然会跟随效仿，形成良好的社会秩序。政者，正也：这句话强调了为政者的行为标准应当是“正”，即正直、公正。为政者的行为对社会风气有着决定性的影响，因此他们必须以身作则，树立正面的榜样。
5、译文：所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？选自：《论语·颜渊第十二》解词子帅：子：对“你”的尊称，相当于“无论兄弟们”，句中可特指当政者。
政者,正也,子帅以正,孰敢不正
1、“政者正也子帅以正孰敢不正”的意思是：所谓政，就是正的意思。当政者自己行为端正、作出表率了，下面的人谁敢不正呢？政者正也：这句话强调了政治的本质在于“正”，即正直、公正。这里的“政”不仅仅指政治活动或政治制度，更强调了为政者的品德和行为标准。子帅以正：这里的“子”是对当政者的尊称，相当于“无论兄弟们”。
2、“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”的意思是：为政者的行为应当端正，如果领导者自身行为端正，那么下属天然会跟随效仿，形成良好的社会秩序。政者，正也：这句话强调了为政者的行为标准应当是“正”，即正直、公正。为政者的行为对社会风气有着决定性的影响，因此他们必须以身作则，树立正面的榜样。
3、“政者正也，子帅以正，孰敢不正”的意思是，政治的本质在于正直，领导者自身行为端正，才能引导他人效仿，使整个团队或社会遵循正道。具体解释如下：政治的本质：“政者正也”。这句话强调了政治的核心在于“正”，即正直、公正。领导者在治理经过中，必须秉持正直的规则，做到公正无私。
《论语》颜渊篇17:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
“政者正也子帅以正孰敢不正”的意思是：所谓政，就是正的意思。当政者自己行为端正、作出表率了，下面的人谁敢不正呢？政者正也：这句话强调了政治的本质在于“正”，即正直、公正。这里的“政”不仅仅指政治活动或政治制度，更强调了为政者的品德和行为标准。子帅以正：这里的“子”是对当政者的尊称，相当于“无论兄弟们”。
这句话的意思是：治理政事，关键在正直。领导者带头正直，谁还敢不正直呢？治理政事的核心：孔子认为，治理政事的核心在于“正”，即公正无私，这是治理好民族的根本。领导者的示范影响：孔子强调领导者要以身作则，自己开头来说要做到正直，成为他人的榜样。
译文：所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？选自：《论语·颜渊第十二》解词子帅：子：对“你”的尊称，相当于“无论兄弟们”，句中可特指当政者。
在儒家经典《论语》的颜渊篇第十七章中，孔子阐述了政道的核心——正道之引领。季康子，这位身处鲁国权力中枢的人物，向孔子请教怎样掌政，孔子的回答简洁而富有深意：“政，乃正也。”孔子的话语掷地有声，他强调，政治的本质并非繁复的规章制度，而是领导者自身的正直与德行。
政者正也子帅以正孰敢不正的意思
“政者正也子帅以正孰敢不正”的意思是：所谓政，就是正的意思。当政者自己行为端正、作出表率了，下面的人谁敢不正呢？政者正也：这句话强调了政治的本质在于“正”，即正直、公正。这里的“政”不仅仅指政治活动或政治制度，更强调了为政者的品德和行为标准。子帅以正：这里的“子”是对当政者的尊称，相当于“无论兄弟们”。
“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”的意思是：为政者的行为应当端正，如果领导者自身行为端正，那么下属天然会跟随效仿，形成良好的社会秩序。政者，正也：这句话强调了为政者的行为标准应当是“正”，即正直、公正。为政者的行为对社会风气有着决定性的影响，因此他们必须以身作则，树立正面的榜样。
“政者正也，子帅以正，孰敢不正”的意思是，政治的本质在于正直，领导者自身行为端正，才能引导他人效仿，使整个团队或社会遵循正道。具体解释如下：政治的本质：“政者正也”。这句话强调了政治的核心在于“正”，即正直、公正。领导者在治理经过中，必须秉持正直的规则，做到公正无私。
季康子向孔子请教为政之道，孔子回答说：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”这句话，深藏着为政者的重要角色与责任。政治，本质在于正直，领导者自身行为端正，才能引导他人效仿。孔子强调，作为领导者，自身必须率先垂范，展现出正直的质量，方能使他人不敢不遵循正道。换言之，上梁不正下梁歪。
