习俗的古诗，四句？
一、习俗的古诗，四句？
清明节：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.唐·杜牧《清明》
重阳节：遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
春 节：爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”王安石《元日》
中秋节：但愿人长久,千里共婵娟.宋 苏轼《水调歌头 明月几时有》
元宵节：有灯无月不娱人,有月无灯不算春.明 唐寅《元宵》
冬 至： 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身. 想得家中夜深坐,还应说著远行人.唐 白居易《邯郸冬至夜思家》
端午节：节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.唐 文秀《端午》
二、重阳节习俗与古诗赏析
重阳节习俗
重阳节，又称重阳敬老节，是中国传统节日其中一个。每年农历九月九日，大众都会举行各种庆祝活动。其中，登高赏秋是最具代表性的习俗其中一个。登高是为了迎接新一年的到来，寓意向上求进步。顺带提一嘴，在重阳节还有赏菊、插茱萸、赏菊花等习俗。
重阳节古诗
在重阳节这一天，大众会赏诗吟赋，感悟生活。下面内容是一些与重阳节相关的古诗欣赏：
- 《九月九日忆山东兄弟》 – 王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
- 《重阳》 – 骆宾王：诚知此日应迎秋，心共山花语信谋。
- 《九日》 – 王之涣：由来拜却金门客，据节吟诗最上层。
- 《寄卢处士》 – 孟浩然：丹井初符齐客心，白山异日路归心。
这些古诗通过对节日的描绘，表达了对家乡、亲人的思念以及对新一年美好生活的期许。
小编归纳一下
重阳节是中国传统文化中美好的节日，通过传统习俗和古诗赏析，我们能更好地了解和传承中华民族的杰出传统。希望大家在重阳节能够珍惜与家人团聚的时光，感受节日的喜庆和温馨。
感谢阅读这篇文章，希望能够带给无论兄弟们更多关于重阳节的聪明与乐趣。
三、有过习俗的古诗四句？
描写节日习俗的诗句
1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
2、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
3、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》
4、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
5、留恋海棠颜色、过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》
四、重阳节的古诗四句小学？
1、《九月十日即事》
（唐）李白
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
2、《九月九日忆山东兄弟》
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3、《九月九日登玄武山》
（唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
4、《蜀中九日》
（唐）·王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
5、《采桑子·九日》
（清）纳兰性德
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。
乡路迢迢，六曲屏山和梦遥。
佳时倍惜风光别，不为登高。
只觉魂销，南雁归时更寂寥。
五、重阳节的古诗大全四句？
九月九日忆山东兄弟（唐）王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
九日齐山登高（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微.
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归.
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖.
古往今来只如此,牛山何必独沾衣.
九月十日即事（唐）李白
昨日登高罢,今朝再举觞.
菊花何太苦,遭此两重阳.
九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻
九月九日眺山川,归心 望积风烟.
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天.
蜀中九日（唐）王勃
九月九日望乡台,他席他乡送客杯.
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来.
九日作（唐）王缙
莫将边地比京都,八月严霜草已枯.
今日登高樽酒里,不知能有菊花无.
九日（唐）杨衡
黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新.
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人.
醉花荫（宋）李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽.
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透.
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖.
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!
沉醉东风 重九（元）关汉卿
题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼.
天长雁影稀,月落山容瘦.
冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,
谁肯教白衣送酒.
九日（明）文森
三载重阳菊,开时不在家.
何期今日酒,忽对故园花.
野旷云连树,天寒雁聚沙.
登临无限意,何处望京华.
以上供参考。
六、重阳节习俗：古诗赏析与相关习性
重阳节的由来
重阳节，又称踏秋、重九，是我国的一个传统节日，时刻在每年农历九月初九。最早的重阳节可以追溯到战国时期，而后流传至今已有上千年的历史。根据《易经》的说法，“六”是阴数，“九”是阳数，“重阳”之节，因其数字上均为阳数，因此被视为“重”要的日子，成为了中国民间传统的节日其中一个。
重阳节的习俗
重阳节有许多传统的习俗。开门见山说，大众会爬山赏秋，这是重阳节最古老的风俗其中一个。接下来要讲，佩戴菊花与艾草，饮菊花酒和茱萸酒也是重阳节的传统活动。另外，还会有赏菊、插茱萸等习俗，这些举动都寄托了大众对团圆快乐、吉祥平安的美好祝愿。
重阳节的古诗赏析
在古诗中，重阳节也一个重要的题材。唐代诗人王之涣有名句“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。青山横北大荒峰，流水绕西城。风吹草低见牛羊，天接水平线。白雾杳杳与山平。”这首《登鹳雀楼》通过登高远眺的景象，表达了对祖国山川河流的深厚热爱。
重阳节的现代习俗
时至今日，随着社会的进步，一些新的活动也逐渐与重阳节产生了联系。比如，赏菊观菊的活动在各地都得到了延续和发扬，一些地方还会组织重阳登高活动、重阳赛龙舟等传统文化体验活动，以此来弘扬中华民族的传统文化。
感谢无论兄弟们阅读这篇文章小编将，希望通过这篇文章小编将的介绍，让无论兄弟们更加了解重阳节的习俗和古诗赏析，让传统文化得到传承和弘扬。
七、重阳节古诗四句七字？
九月九日忆山东兄弟（唐）王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
九日齐山登高（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微.
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归.
但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖.
古往今来只如此,牛山何必独沾衣.
九月十日即事（唐）李白
昨日登高罢,今朝再举觞.
菊花何太苦,遭此两重阳.
九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻
九月九日眺山川,归心 望积风烟.
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天.
蜀中九日（唐）王勃
九月九日望乡台,他席他乡送客杯.
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来.
九日作（唐）王缙
莫将边地比京都,八月严霜草已枯.
今日登高樽…
八、写重阳节，习俗人的古诗有哪些？
1.莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
2.尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。____杜牧《九日齐山登高》
3.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
4.待到重阳日,还来就菊花。____孟浩然《过故人庄》
九、诚信的古诗 四句
诚信的古诗：用四句表达这个伦理美德
诚信是一种伦理美德，是大众为了维护社会秩序、促进人际关系、建立信赖而应遵守的基本准则。自古以来，我们的祖先们就通过各种方式表达了对诚信的推崇和崇敬。下面，我将通过四句优美的古诗，深入探讨诚信的内涵和重要性。
诚恳守信，为诚者赋能
诚恳守信是诚信的核心要素，一个人品格的象征。正所谓“言而有信，行而果敢”，这种质量体现了一个人言必信、行必果敢的态度。这种守信与诚恳的美德，不仅能够让大众对你形成信赖，更能让你获得别人的认可和支持。在古代诗词中，“诚信为本，不负朋友”这样的诗句充满了对诚恳守信的崇尚和肯定。
忠诚正直，为诚者加冕
诚信不仅是对别人的信赖，更是对自己道德标准的坚守。忠诚正直是诚信的一种体现，它包含了对事业、对朋友、对家庭的诚恳和忠诚。古人云：“不义而富且贵者，如浮云。”这句诗告诫我们，只有忠诚正直的人才能得到真正的财富和地位，由于他们拥有高尚的品格和伦理准则。
信而有德，为诚者印记
在古诗中，信与德常常被并列提及。这表明了信念与道德的紧密关系。在诚信的道路上，我们需要具备良好的道德质量，如美德、大度、正直等。只有在诚信与道德的双重力量的驱使下，我们才能真正做到言行一致，保持自己的信誉和声望。
完美融合：诚信与古诗的力量
古诗作为中华文化宝藏的重要组成部分，以其简洁而富有哲理的语言，将诚信的内涵和重要性展现得淋漓尽致。这四句古诗也以其字字珠玑的力量，表达了对诚信的高度赞美和倡导。
- 诚恳守信：“己所不欲，勿施于人。”这句名言告诉我们，小编认为一个诚恳守信的人，我们应该以身作则，把自己希望得到的待遇和关怀付诸于他人。
- 忠诚正直：“忠诚天性、信义为本。”这句诗让我们明白，只有诚实忠诚、正直坦荡的人，才能赢得他人的尊敬和信赖。
- 信而有德：“人无信不立，国无信不强。”这句诗告诉我们，信念与道德一个民族、一个社会进步的基石，只有信而有德的人才能保持社会的和谐与稳定。
- 诚信为本：“诚信者，人之立身之本。”这句至理名言表达了诚信的重要性，它是我们为人处世最基本的座右铭。
正是这些极富聪明和哲理的古诗，为诚信树立起了崇高的榜样和标杆。在今天的社会中，我们仍然可以借鉴和传承古人的聪明，以诚信为指导，用诚恳守信、忠诚正直、信而有德的行为去影响他人，为社会的进步和和谐作出自己的贡献。
无论是在个人生活中，还是在职场和社交场合，诚信都扮演着重要的角色。只有坚守诚信，我们才能与他人建立起真正的信赖和合作关系。因此，无论身处何地，我们都应该时刻铭记古诗所传达的价格观和道德准则，做一个真正诚信的人。
让我们用这句古诗为结束：
“言必信，行必果，诚信者，大有裨益。”
十、有关重阳节的习俗、故事、古诗、传说、来历。急？
重阳节由来简介：
农历九月初九，为传统的重阳节。由于古老的《易经’里面把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九
日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开
始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒
等活动。
九九重阳，由于与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的
黄金季节，重阳佳节，寓意深远，大众对此节历来有着独特的情感，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的
诗词佳作。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙
地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从
职业岗位上退下来的老大众秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大天然的怀抱里；不少
家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
重阳节的起源：
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，
以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，因此重阳节又叫”登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大
多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定
，一般是登高山、登高塔。还有吃”重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两
只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用”点灯”、”
吃糕”代替”登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后
人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封
，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然
是重阳节前后最为繁荣。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂
，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重
阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记’里面就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴
在门窗上，”解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带
的。
相关重阳节由来的传说故事(重阳节来源于道教的一个神仙故事):
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜
半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这
一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大大众说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带
到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就
收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天
桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱
萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓
景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上
了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人
啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋
内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人
，忽然抬头见大众都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又
回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。
斗了多少回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟
魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。大众把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传
子，子传孙，一直传到现在。从那时起，大众就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节的活动习俗：
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒
、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写
的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，
没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭
儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座
宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这
大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种
，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以
隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将
赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，
千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要
内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁荣。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带
于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带
。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪中就有记载。除了佩带茱萸，大众也有头戴菊花的。唐代就已
经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是
头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳诗篇：
采桑子 重阳
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
每年一次秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
九月九日忆山东兄弟
唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高
唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九月十日即事
唐）李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日玄武山旅眺
唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
九日作
（唐）王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
九日
（唐）杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
奉和九日幸临渭亭登高得枝字
韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八?外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
醉花荫
（宋）李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵
(南朝 陈)江总
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开？
沉醉东风 重九
（元）关汉卿
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，
谁肯教白衣送酒。
九日
（明）文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华。
